prácticas sociología

Desde los 3 paradigmas, analizar caso de aula de acogida. CONFLICTO

Un colegio crea un “aula de acogida” donde el alumnado recién llegado de países no hispanohablantes recibe clases intensivas de lengua y cultura española, separado del grupo ordinario durante su primer trimestre

¿Qué desigualdades puede crear o reforzar esta medida? ¿A qué grupo beneficia y a cuál perjudica?

El aula de acogida puede tener desigualdades sociales y educativas. Aunque su objetivo es integrador, si se separa al alumnado inmigrante del grupo puede generar efectos negativos.

Las desigualdades que habría son: la segregación educativa, al separar al alumnado por origen cultural o lingüístico; desprestigio, al etiquetar a estos estudiantes como “diferentes” o “con déficit”; retraso en el acceso al currículo ordinario, lo que puede afectar a su rendimiento académico y reproducción de relaciones de poder, donde la cultura dominante se presenta como la única válida.

Esta medida tiene beneficios y consecuencias en diferentes grupos de la comunidad educativa. Los beneficios se encuentran sobre el alumnado autóctono y el sistema educativo, al mantener la homogeneidad del aula ordinaria. Por otra parte, puede perjudicar al alumnado inmigrante, al limitar su interacción social y reforzar su posición de desventaja estructural.

Reflexión: Personalmente, este caso me hace pensar en cómo muchas veces medidas que aparentemente buscan ayudar también pueden generar exclusión sin que nos demos cuenta. Entiendo que un aula de acogida puede facilitar que el alumnado recién llegado aprenda el idioma y se adapte mejor, pero al mismo tiempo me pregunto hasta qué punto separarles del grupo ordinario favorece realmente su integración. Creo que cuando un alumno pasa gran parte del tiempo apartado del resto, es más difícil que cree vínculos, que se sienta parte del grupo o que viva la escuela como un espacio de pertenencia.

También me hace reflexionar sobre cómo la escuela, a veces sin intención, puede transmitir que unas culturas o formas de hablar tienen más valor que otras. En lugar de ver la diversidad como una riqueza, existe el riesgo de tratarla como un problema que hay que corregir. Esto puede afectar tanto al aprendizaje como a la autoestima del alumnado inmigrante, que puede sentirse diferente o incluso inferior.

Como futura docente, pienso que el verdadero reto está en encontrar formas de apoyar al alumnado recién llegado sin aislarlo del resto de compañeros. Aprender el idioma es importante, pero también lo es sentirse incluido, participar en la vida del aula y construir relaciones desde el primer momento. Al final, integrar no debería significar adaptarse solo a una cultura dominante, sino crear espacios donde todas las realidades tengan lugar y sean valoradas.

PRÁCTICA TEMA 3.1 SOCIEDAD DE LA COMUNICACIÓN 

1. Sociedad Red. Responde brevemente (5 líneas máximo):

¿Consideras que eres un/a trabajador/a autoprogramable (Castells) en formación? ¿Por qué? Desarrolla la respuesta desde tu experiencia personal

La verdad es que me identifico bastante con la idea de trabajadora autoprogramable que plantea Manuel Castells. Siento que hoy no basta con memorizar contenidos, sino que hay que saber buscar, entender y aplicar la información. Intento no quedarme solo con lo que se explica en clase y aprender también por mi cuenta. Me equivoco, pruebo, vuelvo a intentar. Creo que esa capacidad de adaptarme es lo que realmente marca y marcará la diferencia.

2. Análisis de una situación de brecha (10 líneas máximo). Detecta una situación de brecha digital que conozcas (que hayas observado en alguien cercano o personalmente). Analízala desde el punto de vista multi-causal ¿se debe a una única causa? ¿qué otras intervienen? ¿cuál es la predominante?¿Qué consecuencias tiene en quien la sufre?

Una situación que me impactó y que he detectado, fue ayudar a una persona mayor a pedir una cita médica online. Tenía móvil, pero no sabía por dónde empezar y le daba miedo tocar algo y estropearlo. Ahí entendí que la brecha digital no es solo cuestión de tener dispositivos. Tal y como señala la UNESCO, también existe una brecha en el uso y en las competencias. Muchas personas no han tenido oportunidad de aprender estas habilidades y todo se ha digitalizado demasiado rápido. Además, cada vez hay menos alternativas presenciales, lo que aumenta su dependencia de hijos o nietos. No creo que el problema principal sea económico, sino formativo. Las consecuencias se notan en la inseguridad y en la sensación de quedarse atrás. Si no se acompaña con educación y apoyo, la tecnología puede excluir más de lo que incluye.

3. Detecta en tu vida educativa dos ejemplos de situaciones relacionadas con los retos de la educación en la sociedad de la comunicación ¿cómo los afrontarías desde el punto de vista de ser un/a profesional de la educación? (máximo 5 líneas).

Uno de los retos actuales es la cantidad de información que recibimos cada día; a veces leo mucho, pero siento que profundizo poco. Por eso creo que es clave aprender a seleccionar y reflexionar, no solo a consumir contenido. Otro reto es que el profesor ya no es solo quien explica, sino quien orienta y ayuda a pensar. Educar en un uso responsable y crítico de la tecnología me parece fundamental hoy.

Reflexión : La idea de trabajador autoprogramable que plantea Castells me hace pensar mucho en cómo aprendemos hoy en día. Siento que ya no basta con estudiar unos apuntes y repetir contenidos, porque vivimos en una sociedad donde todo cambia constantemente y donde la información está en todas partes. En mi caso, muchas veces he tenido que aprender por iniciativa propia, buscando recursos, resolviendo dudas sola o intentando adaptarme a herramientas nuevas que nadie me había enseñado a utilizar. Creo que eso también forma parte de aprender actualmente: tener curiosidad, saber desenvolverte y no depender únicamente de lo que te explican en clase.

Además, me doy cuenta de que aprender ya no es algo cerrado ni limitado a una etapa concreta. Continuamente estamos actualizándonos, cambiando la forma de trabajar o descubriendo nuevas maneras de hacer las cosas. A veces puede resultar agotador, porque parece que siempre tienes que seguir formándote, pero también pienso que esa capacidad de adaptación es una de las habilidades más importantes hoy en día. Más que memorizar información, lo realmente valioso es saber interpretarla, cuestionarla y utilizarla de forma útil y crítica.

PRÁCTICA: ANÁLISIS CULTURAL 

Roles de género	Modelos familiares	Diversidad	Representación de la escuela	Estereotipos sociales	Solución conflicto	Clase social	Otra
Madre: Aparece como la figura más pendiente del cuidado diario, por ejemplo preparando la comida y organizando algunas cosas	Se muestra una familia tradicional  formada por madre, padre y dos hijos. La relación entre ellos es cercana y afectuosa. Los padres ponen normas, pero normalmente explican las cosas y dialogan con los niños. No se ven castigos estrictos, sino una educación basada en la comunicación y el acompañamiento	Aunque hay personajes masculinos y femeninos, las diferencias se marcan mucho por la ropa y los accesorios. Las niñas llevan vestidos y lazos, mientras que los niños visten de manera más sencilla. Todos los personajes son conejos blancos y con una complexión similar, por lo que no se aprecia mucha variedad física o cultural.	La escuela se presenta como un lugar positivo y seguro. La profesora tiene autoridad, pero la ejerce con calma y diálogo. Además, realizan actividades como la excursión al campo, lo que muestra un aprendizaje más práctico y dinámico, no solo dentro del aula.	No aparecen estereotipos muy exagerados, aunque sí algunos detalles típicos, como la profesora con gafas y carácter amable. En general, los personajes tienen características físicas bastante parecidas	En los episodios que vimos, los problemas se resuelven hablando y ayudándose entre todos. Se fomenta compartir y cooperar, como ocurre cuando solucionan lo del bocadillo. No se utilizan castigos duros, sino comprensión y apoyo	Por lo que se observa (casa familiar, vacaciones, excursiones), parece una familia de clase media, con un entorno estable y sin dificultades económicas visibles.
Padre: también está presente y participa, pero parece tener un papel menos centrado en las tareas domésticas
Simón: suele tomar la iniciativa y actúa como guía de su hermano pequeño, que depende bastante de él.
Lea: es la única niña del grupo y en algún momento necesita apoyo, como cuando se le olvida el bocadillo en la excursión.  Yu
Hermano pequeño
Mateo
Profesora

 

¿Qué valores, normas y pautas transmiten los episodios vistos en relación a los aspectos vistos en el análisis?

Creo que los capítulos transmiten valores positivos como la importancia de la familia, la amistad, el respeto y el diálogo.

Se enseña que los problemas se pueden solucionar hablando y ayudándose. También se refuerzan algunas ideas más tradicionales, como el modelo de familia y

ciertos roles de género, pero en general el mensaje es positivo.

La serie muestra un ambiente seguro donde los niños aprenden normas de convivencia y descubren el mundo de forma tranquila y acompañados

Reflexión :

La práctica me dejó aprendizajes concretos y aplicables. Primero, entendí cómo los medios transmiten valores cotidianos: la serie refuerza la importancia del diálogo, la cooperación y la resolución pacífica de conflictos, y muestra la escuela como un espacio seguro donde se aprende tanto en el aula como fuera de ella. Segundo, me hizo más consciente de las representaciones implícitas. Identifiqué un modelo familiar tradicional y una división de tareas que sitúa a la madre como principal cuidadora, lo que reproduce roles de género poco cuestionados. Esto me enseñó a leer más allá de la trama y a detectar qué mensajes normalizan comportamientos sociales. Tercero, aprecié la ausencia de diversidad física y cultural como una limitación educativa, la homogeneidad reduce la posibilidad de identificación de audiencias diversas y oculta realidades sociales distintas. Cuarto, la representación de la clase social como estable me mostró cómo se pueden invisibilizar problemas económicos y, con ello, oportunidades para abordar temas más complejos. Finalmente, aprendí a valorar tanto los aciertos como las omisiones, reconocer los mensajes positivos no impide exigir mayor pluralidad y equidad. En futuras observaciones aplicaré estos criterios de forma sistemática y propondré alternativas narrativas que fomenten inclusión y pensamiento crítico.

TAREA 

1. ¿Cómo opera la estructura política? Razona tu respuesta a partir de la diapositiva

correspondiente

A partir de las dos noticias se puede observar que la estructura política funciona siguiendo

procedimientos legales establecidos, pero eso no significa que todas las decisiones generen acuerdo

social. La LOMCE fue aprobada porque el gobierno contaba con mayoría absoluta en el Parlamento.

Dentro del sistema democrático, esto es completamente legal: si un partido tiene los votos suficientes,

puede sacar adelante una ley. Sin embargo, la legalidad no siempre implica consenso.

En este caso, la aprobación de la ley estuvo acompañada de fuertes críticas, huelgas y oposición tanto

por parte de otros partidos como de una parte importante de la comunidad educativa. Esto demuestra

que la estructura política no solo organiza el poder y toma decisiones colectivas, sino que también

gestiona conflictos sociales.

Tal y como vimos en clase, la estructura política es la encargada de establecer normas que afectan a

toda la sociedad. Pero esas decisiones no son neutrales. Responden a una determinada visión

ideológica. Dar mayor peso a la asignatura de religión, introducir reválidas externas o establecer

itinerarios académicos no es únicamente una cuestión técnica, sino que refleja una forma concreta de

entender la educación y el papel del Estado.

Además, el debate sobre el modelo lingüístico muestra otro elemento importante: la tensión entre el

Estado central y las comunidades autónomas. La lengua no es solo un instrumento de comunicación,

sino un elemento clave de identidad cultural. Por eso, cuando el gobierno interviene en el modelo

lingüístico, no está modificando solo horarios o materias, sino interviniendo en una cuestión

identitaria que afecta a territorios concretos.

En definitiva, la estructura política actúa a través de leyes y mayorías parlamentarias, pero también

está marcada por tensiones ideológicas y territoriales. No es un espacio neutral, sino un ámbito donde

se decide qué modelo de sociedad se quiere promover.

2. ¿Cómo puede afectar a estructuras sociales como la familia, distintas clases sociales,

religión, etnicidad,nacionalidades, etc.? Relaciona tus respuestas con los contenidos

vistos en clase.

La educación no funciona de manera aislada, sino que está conectada con otras estructuras sociales

como la familia, las clases sociales, la religión o la identidad cultural. Por eso, cualquier reforma

educativa tiene consecuencias que van más allá del ámbito escolar.

En primer lugar, las familias se ven directamente afectadas por cambios como las reválidas o las

modificaciones en el modelo lingüístico. Las pruebas externas pueden generar presión y

preocupación, ya que el rendimiento académico adquiere un peso determinante en la trayectoria del

alumnado. Además, en comunidades con lengua cooficial, el debate sobre qué lengua debe tener

mayor presencia en las aulas puede dividir opiniones entre familias, ya que no se trata solo de una

cuestión práctica, sino también identitaria.

Por otro lado, las diferencias económicas influyen en cómo cada familia puede adaptarse a estos

cambios. Aquellas con más recursos tienen mayor capacidad para elegir centros privados oconcertados si no comparten el modelo público. En cambio, las familias con menos recursos dependen

en mayor medida de la oferta educativa disponible, lo que puede aumentar las desigualdades.

En relación con las clases sociales, las evaluaciones externas y los itinerarios académicos pueden

reforzar diferencias previas. Aunque el objetivo declarado sea mejorar la calidad educativa, el

rendimiento escolar muchas veces está condicionado por el contexto socioeconómico. El alumnado

que cuenta con mayor apoyo familiar y estabilidad económica suele tener más posibilidades de

obtener buenos resultados. Si el sistema establece trayectorias diferenciadas desde edades tempranas

en función de ese rendimiento, existe el riesgo de que las desigualdades iniciales se consoliden en

lugar de reducirse.

El papel de la religión como asignatura evaluable también tiene implicaciones sociales. Aunque sea

opcional, el hecho de que tenga valor académico le otorga un reconocimiento institucional dentro del

sistema público. En un Estado aconfesional, esto puede generar debate, ya que no todas las familias

comparten las mismas creencias y la escuela debería ser un espacio común para todos.

Por último, el modelo lingüístico afecta directamente a la identidad y a la convivencia territorial. En

las comunidades con lengua cooficial, la escuela es una herramienta fundamental para preservar esa

lengua. Modificar su presencia en el sistema educativo no es solo una cuestión organizativa, sino una

decisión que influye en la construcción de la identidad colectiva. Esto puede generar tensiones entre

distintas formas de entender la organización del Estado y la diversidad cultural.

3. ¿Crees que crea condiciones favorables para la igualdad de la sociedad? ¿por qué?

Desde una perspectiva crítica, la ley no parece orientada principalmente a reducir desigualdades

sociales, sino más bien a reorganizar el sistema educativo bajo criterios de evaluación y rendimiento.

Es cierto que mejorar la calidad educativa es un objetivo importante. Sin embargo, la igualdad no se

consigue únicamente aumentando las exigencias, sino garantizando que todos los estudiantes parten

de condiciones similares. Si no se tienen en cuenta las diferencias de origen social, las evaluaciones

externas y los itinerarios pueden terminar reforzando las desigualdades existentes.

Además, el conflicto en torno al modelo lingüístico y el debate sobre la religión pueden generar

divisiones sociales en lugar de fortalecer la cohesión. La igualdad también implica que el sistema

educativo represente y respete la diversidad cultural y social del país.

En conclusión, aunque la reforma pueda tener como objetivo mejorar el sistema educativo, sus efectos

pueden ser discutibles en términos de igualdad social, especialmente si no se acompaña de medidas

que compensen las diferencias de partida entre los distintos grupos sociales. 

Reflexión :

La práctica me dejó aprendizajes claros sobre cómo opera la estructura política y sus efectos sociales. Aprendí que la política funciona mediante procedimientos legales y mayorías parlamentarias, pero que la legalidad no garantiza consenso social. La aprobación de una ley puede ser técnicamente correcta y al mismo tiempo generar rechazo, movilizaciones y debate público. Comprendí también que las decisiones educativas responden a visiones ideológicas concretas y que medidas como evaluaciones externas, itinerarios o la presencia de la religión en el currículo no son neutras: configuran un modelo de sociedad y definen qué saberes y qué identidades se valoran.

Además, la práctica me hizo ver con nitidez las consecuencias sociales de esas decisiones. Las reformas educativas inciden en la familia, en la distribución de recursos y en la reproducción de desigualdades entre clases sociales. Las pruebas y los itinerarios pueden consolidar ventajas de quienes ya cuentan con más apoyo económico y cultural. El debate sobre el modelo lingüístico mostró la dimensión identitaria de la educación y la tensión entre el Estado central y las comunidades autónomas. En conjunto, aprendí que para avanzar hacia la igualdad es imprescindible acompañar reformas con medidas compensatorias y diálogo social, y que la política educativa debe diseñarse con sensibilidad hacia la diversidad cultural y las desigualdades de partida.

Análisis sociocultural de un producto cultural infantil: 

Introducción:

Los productos culturales dirigidos a la infancia desempeñan un papel importante en el proceso de socialización de los niños y niñas. A través de series, películas o libros, los menores no solo se entretienen, sino que también interiorizan valores, normas sociales y formas de relacionarse con otras personas. En este sentido, los contenidos audiovisuales contribuyen a construir  determinadas representaciones sobre la familia, la escuela, la amistad o la diversidad.

En este trabajo se analizará la serie animada Bluey, una producción infantil que ha alcanzado gran popularidad en los últimos años. La serie presenta historias cotidianas protagonizadas por una familia de perros antropomórficos y se centra en el juego, la convivencia familiar y el aprendizaje social. A través de este análisis se estudiará su contexto de producción, los valores y representaciones sociales que transmite y la posible influencia que puede tener en la percepción que los niños y niñas desarrollan sobre la familia, la educación y las relaciones sociales.

1. Contexto de producción

La serie Bluey fue creada por el animador australiano Joe Brumm y se estrenó en 2018. La producción corre a cargo del estudio de animación Ludo Studio, en colaboración con Australian Broadcasting Corporation y BBC Studios.

El público objetivo principal son niños y niñas en edad preescolar y primeros años de primaria. Cada episodio tiene una duración aproximada de siete minutos, lo que permite mantener la atención del público infantil y presentar historias sencillas basadas en situaciones de la vida cotidiana.

 

En España, la serie se puede ver a través de la plataforma Disney+ y también se ha emitido en el canal Disney Channel (canal inexistente a día de hoy en España). Su difusión internacional ha hecho que muchas familias utilicen la serie como una forma de entretenimiento compartido entre adultos y niños.

Uno de los elementos más característicos de la serie es que sus historias se centran en experiencias cotidianas. En lugar de aventuras extraordinarias o mundos fantásticos, los episodios muestran situaciones comunes como jugar en casa, resolver pequeños conflictos entre hermanos o aprender nuevas habilidades sociales.

2. Mensajes y valores transmitidos

Uno de los aspectos más relevantes de la serie es la representación de la familia. Los personajes principales son Bluey, su hermana Bingo y sus padres, Bandit y Chilli. A lo largo de los episodios se observa un modelo familiar basado en la comunicación, el apoyo emocional y la participación activa de los padres en la vida de sus hijas.

El personaje del padre resulta especialmente interesante desde el punto de vista sociológico. Bandit participa constantemente en los juegos de sus hijas y en su educación cotidiana, lo que transmite una imagen de la paternidad más implicada en la crianza. Este tipo de representación rompe con algunos estereotipos tradicionales en los que el padre aparece menos presente en las tareas de cuidado.

En relación con los roles de género, la serie presenta una visión bastante igualitaria. La protagonista es una niña curiosa, activa y creativa, lo que contribuye a romper con ciertos estereotipos de género que han sido frecuentes en algunos productos culturales infantiles.

Otro elemento central es el papel del juego como forma de aprendizaje. La mayoría de las historias se desarrollan a partir de juegos imaginativos en los que los personajes experimentan distintas situaciones sociales. A través de estas dinámicas, los niños aprenden valores como la cooperación, la empatía y la importancia de respetar a los demás.

 

Un ejemplo claro de estos valores aparece en el episodio “La bicicleta ” (temporada 1). En este episodio, Bluey observa a varios niños que intentan superar pequeños retos en el parque infantil, como subir una escalera o beber agua de una fuente. Al principio, los personajes se frustran al no conseguirlo, pero poco a poco continúan intentándolo hasta lograr su objetivo. Mientras tanto, el padre de Bluey anima a su hija a observar cómo los otros niños no se rinden.

Este episodio transmite valores relacionados con la perseverancia, el aprendizaje a partir del error y la importancia de seguir intentando las cosas incluso cuando resultan difíciles. Además, muestra cómo los adultos pueden guiar a los niños sin resolver directamente sus problemas, permitiéndoles aprender por sí mismos.

3. Discusión

Desde una perspectiva sociológica, los productos culturales infantiles influyen en la manera en que los niños y niñas interpretan el mundo social. Según Porto Pedrosa (2010), las películas y series dirigidas a la infancia transmiten modelos sociales que contribuyen al proceso de socialización y a la construcción de valores y comportamientos.

En el caso de Bluey, la representación de una familia basada en la comunicación y el apoyo emocional puede contribuir a que los niños perciban las relaciones familiares como espacios de confianza y aprendizaje. Además, el papel activo de los padres en la educación de sus hijas transmite una imagen positiva de la implicación familiar en el desarrollo infantil.

El episodio “la bicicleta”, por ejemplo, muestra cómo el aprendizaje puede surgir de la observación y la experiencia propia. Este tipo de representación puede influir en la forma en que los niños interpretan los desafíos y dificultades de su vida cotidiana, incluyendo situaciones relacionadas con la escuela o el aprendizaje.

Asimismo, la serie muestra cómo los conflictos cotidianos pueden resolverse mediante el diálogo, la empatía y la cooperación. Estas habilidades sociales son fundamentales para la convivencia en contextos como la familia o la escuela.

4. Conclusión crítica

En conclusión, la serie Bluey representa un producto cultural infantil que transmite valores sociales positivos relacionados con la cooperación, la empatía y la participación familiar.

A través de historias sencillas basadas en situaciones cotidianas, la serie presenta modelos de convivencia que pueden contribuir al desarrollo emocional y social de los niños y niñas. La representación de una familia participativa y basada en el diálogo ofrece una visión de la crianza más igualitaria y cercana.

Desde una perspectiva educativa, este tipo de contenidos puede tener implicaciones positivas, ya que promueve valores como el respeto, la comunicación y la resolución pacífica de conflictos. Aunque no aborda de forma profunda temas sociales más complejos, sí contribuye a transmitir modelos de comportamiento que pueden favorecer la socialización y el desarrollo emocional en la infancia.

En definitiva, Bluey muestra cómo los productos culturales dirigidos a la infancia pueden desempeñar un papel relevante en la transmisión de valores sociales y en la formación de las primeras percepciones sobre la convivencia y las relaciones humanas.

Referencias

Porto Pedrosa, L. (2010). Socialización de la infancia en películas de Disney/Pixar y Dreamworks/PDI: análisis de modelos sociales en la animación. Prisma Social, (4), 1-20.

Valdez Trejo, P. (2018). Transmisión de valores en el programa televisivo Dora la Exploradora. Universidad Autónoma de la Ciudad de México.

TAREA:

Tarea: 1.Identificar variables de cambio, desde las siguientes categorías:

•Cobertura y acceso

•Estructura y organización

•Currículo y contenidos

•Gobierno y participación

•Equidad e inclusión

•Valores y fines

•Profesorado

•Tecnología y recursos

Realizado en la tabla

2.Comparamos las variables recogiendo nuestra experiencia personal y la de nuestros

ascendientes-personas de nuestro entorno cercano (padres/madres,

abuelos/abuelas…)

Variable	Experiencia personal	Generación…
CONTEXTO:	Vivo en un pueblo de 33.000 habitantes que se llama Illescas.	Vivo en una ciudad de 70.000 habitantes que se llama Talavera de la Reina.
DÉCADA	Años 2010 / 2020	Años 1990 /2000
LUGAR	Colegio Virgen de la Caridad (Illescas)	Colegio Madres Agustinas (Talavera)
COBERTURA Y ACCESO
Privada/pública	Escuela concertada	Escuela concertada
Obligatoria sí/no	Sí	Sí
Duración enseñanza obligatoria	Hasta bachiller	Hasta la ESO
Relación escuela-trabajo (se fueron para trabajar, combinaban)	Sí, pero solo en las ultimas etapas, pero no por deber u obligación.	No trabajaba
Años escolarización	14	14
ESTRUCTURA Y ORGANIZACIÓN
Segregación por sexo	No	No, pero había mayor presencia de mujeres
Ratio de alumnado por aula	28-30 alumnos/alumnas por clase	25/30 alumnos/alumnas por clase
Horarios y días que iban a clase	Lunes a viernes de 9:00 a 14:30	Lunes a viernes de 8:30 a 14:30
Disposición del alumnado en clase	Variado, por parejas, en U, en filas, depende de la asignatura y el alumnado	Por filas
CURRÍCULO Y CONTENIDOS
Asignaturas que cursaban	-Ciencias sociales -Ciencias naturales -Inglés -Plástica (algún curso se impartió en inglés) -Matemáticas -Lengua y literatura -Educación Física -Música -Tutoría -Historia y Geografía, Biología y Geología, Tecnología en secundaria	-Matemáticas -Inglés -Lengua y Literatura -Educación física -Francés -Religión -Música -Plástica -Historia y geografía en secundaria
Segregación de asignaturas (chicas-chicos)	No había asignaturas separadas por géneros.	Había mayor presencia de chicas que chicos, pero no había segregación por géner
Formas de evaluar	Trabajos, pero en su gran medida exámenes, aunque también tenían en cuenta la participación y la actitud.	Evaluación continua, mayor presencia de exámenes, clases magistrales y algunos trabajos además de en algunas ocasiones que se tenían en cuenta la participación y actitud.
Enseñanza de idiomas	Si, inglés, aunque en secundaria también se daba la opción del francés.	Si, inglés, francés y latín, pero el francés era el más común.
Materias transversales	-Educación Ambiental -Educación para la Salud -Educación para la paz	-Educación para la Salud -Educación Ambiental
PARTICIPACIÓN
Alumnado	Bastante elevada realización de trabajos y proyectos que en su gran medida que exigían un compromiso y participación para el alumnado. (Trabajos en grupo, exposiciones…)	Obligatoria en lecciones o deberes por lo general participativa pues era un deber. Este incluía trabajos y exposiciones orales.
Familias	Además de una reunión por trimestre existían las tutorías personales y seguimiento de notas y necesidades.	Participaban en algunas reuniones cada cierto tiempo, pero más allá de eso no había mucha participación, además de la observada en el seguimiento de notas.
EQUIDAD E INCLUSIÓN
Atención a la diversidad	Si, existían adaptaciones curriculares necesarias	Si, adaptaciones necesarias en algunos casos, pero tampoco en gran medida, era más la propia ayuda que te brindaba el profesor/profesora.
Programas de refuerzo	Si, sobretodo para personas que han tenido dificultad en alguna asignatura.	Si, por ejemplo, en matemáticas se daban clases de refuerzo.
PROFESORADO
Relación con el alumnado	Buena y bastante cercana. Te ayudaban si era necesario.	Cercanos, pero con respeto. Te ayudaban si era necesario.
Sistema de castigo-premio	Si, aunque los premios eran bastante bajos, pero se hacía uso de los refuerzos tanto positivos como negativos. Los castigos podían ser quedarse sin recreo, parte, punto rojo, nota en la agenda etc.	Si, predominaba el uso de castigos, notas a los padres, partes, expulsiones etc. También existía el refuerzo positivo, pero no en gran medida.
TECNOLOGÍA Y RECURSOS
Recursos didácticos	Se disponía de ordenadores, así como plataformas online donde se encontraban los libros y actividades de repaso, además de proyectores y un aula con ordenadores. Las pizarras empleadas eran las de tiza, pero había aulas que contaban con pizarras digitales.	Había ordenadores y proyectores además de cuadernos y libros de texto. Las pizarras empleadas eran de tiza.
Actividades extraescolares	Deportes, Voley, badminton, patinaje, fútbol, baile, inglés y robótica, música …	Deportes, fútbol, danza, baloncesto…
Actividades fuera del centro	Se realizaron diversas salidas como pueden ser a Micropolix, museos o fábricas de alimentos, así como depuradoras y predominaba y destacaban sus inmersiones lingüísticas tanto dentro de España para edades más pequeñas y fuera otra los más mayores. Viajes culturales y salidas muy enriquecedoras.	Excursiones a museos o visitas a lugares cercanos importantes además de algún viaje escolar.

3.Valoración personal

A partir de la tabla comparativa se pueden ver similitudes y algunas diferencias entre dos experiencias de escolarización de décadas cercanas. Esto permite observar cómo la educación va cambiando poco a poco para adaptarse a nuevas necesidades y formas de aprender.

En ambos casos la escolarización ya estaba totalmente consolidada: los centros eran concertados, la asistencia era obligatoria y la duración de los estudios era muy similar. Esto muestra que el sistema educativo español se ha mantenido bastante estable en estos aspectos.

Sin embargo, sí aparecen algunos cambios en la forma de trabajar en el aula. En la experiencia más reciente hay más variedad en la organización del alumnado (parejas, forma de U, grupos), mientras que antes predominaban más las filas tradicionales. También empiezan a tener más peso los trabajos y proyectos, no solo los exámenes.

Otro cambio importante se observa en el uso de la tecnología. En la experiencia más reciente aparecen ordenadores, proyectores o plataformas online, algo que antes era mucho más limitado.

En conclusión, aunque ambas experiencias comparten muchas características, se aprecian pequeños cambios en la metodología, la tecnología y la participación del alumnado, lo que refleja cómo la educación va evolucionando con el paso del tiempo.

Reflexión :

La práctica me permitió identificar con claridad qué variables impulsan el cambio educativo y cómo se manifiestan en contextos concretos. Al comparar cobertura y acceso, estructura, currículo, participación, equidad, profesorado y recursos entre mi experiencia y la de generaciones anteriores en Illescas y Talavera, entendí que muchas bases del sistema se mantienen estables mientras que la metodología y la tecnología avanzan. Aprendí a distinguir cambios formales, como la incorporación de ordenadores y plataformas, de cambios culturales, como la mayor atención a la participación del alumnado y a metodologías activas. También vi cómo las reformas afectan de forma desigual según la clase social y el capital cultural de las familias.

La comparación generacional me enseñó a valorar la importancia de las medidas compensatorias para que la innovación no amplíe las desigualdades. Observé que la evaluación y la organización escolar siguen condicionando trayectorias, y que la inclusión real depende tanto de recursos como de voluntad pedagógica. En adelante aplicaré estos criterios de análisis para evaluar propuestas educativas, priorizando equidad, formación docente y participación comunitaria como condiciones necesarias para que los cambios sean efectivos y justos.

Práctica de clase. Análisis de cambio de roles en la familia

1. Contraste generacional: ¿En qué se parece y en qué se diferencia la organización familiar que te han contado a las del contexto familiar actual?

Después de la conversación, me di cuenta de que la organización familiar de antes estaba mucho más estructurada y marcada por roles muy definidos. Según me contaba, el padre era quien trabajaba fuera de casa y quien tomaba la mayoría de las decisiones importantes, sobre todo las relacionadas con el dinero. En cambio, la madre se encargaba del hogar y del cuidado de los hijos, y aunque también opinaba, no solía tener la última palabra en temas importantes. Además, desde pequeños ya se educaba de forma distinta a niños y niñas, preparándolos para roles diferentes en el futuro.

Si lo comparo con la actualidad, veo que ha cambiado bastante. Hoy en día es más común que ambos padres trabajen y que las decisiones, tanto económicas como educativas, se tomen de forma conjunta. También ha cambiado el reparto de tareas en casa, ya que, aunque no siempre sea totalmente igualitario, sí hay más colaboración. En cuanto a la educación de los hijos, ya no se marcan tanto las diferencias entre niños y niñas como antes, y se intenta dar las mismas oportunidades a ambos. Aun así, creo que todavía hay ciertos aspectos que no han cambiado del todo y que siguen arrastrándose de generaciones anteriores.

2. El cambio en los roles: ¿qué roles encuentras diferentes?

El cambio más grande que noto es en el rol productivo y doméstico, sobre todo en el caso de la mujer. Por lo que me contaron, antes no era habitual que las mujeres trabajaran fuera de casa, y si lo hacían, en algunos casos no estaba bien visto. Su papel principal era ocuparse del hogar, y ese trabajo no se valoraba como tal, sino que se veía como una obligación. Hoy en día, en cambio, trabajar fuera de casa es algo normal para las mujeres, y eso ha hecho que también cambie su posición dentro de la familia, teniendo más independencia y más participación en las decisiones importantes.

También ha cambiado el rol del hombre, tanto en el ámbito doméstico como en la relación con los hijos. Antes apenas participaba en las tareas del hogar ni en el cuidado diario, mientras que ahora es más habitual que se implique más. Además, el rol de la infancia también ha evolucionado, ya que antes había una educación muy distinta según el sexo, preparando a los niños para trabajar y a las niñas para el hogar. Actualmente, aunque todavía pueden existir diferencias, en general se busca una educación más igualitaria y sin tantas limitaciones por género.

3. ¿Cuál fue el aspecto más sorprendente o la frase más curiosa que escuchaste?

Lo que más me sorprendió fue la naturalidad con la que se aceptaban todos estos roles dentro de la familia. Me dio la sensación de que no era algo que se cuestionara, sino que cada persona asumía su papel sin plantearse si podía ser diferente. Especialmente me llamó la atención el hecho de que las mujeres dedicaran todo su tiempo al hogar y que ese esfuerzo no se considerara un trabajo como tal, a pesar de todo lo que implicaba.

La frase que más me impactó fue cuando me dijo que “cada uno tenía su sitio y no había mucho que discutir”. Creo que refleja muy bien cómo funcionaban las familias en esa época, donde el padre tomaba las decisiones importantes, la madre se ocupaba de la casa y los hijos crecían con roles ya bastante definidos según si eran niños o niñas. Me hizo reflexionar bastante sobre lo diferente que es la mentalidad actual y cómo ahora se tiende más a cuestionar y a buscar igualdad.

 Reflexión:

La práctica me permitió comprender de forma concreta cómo han cambiado los roles familiares y qué elementos persisten. Aprendí que antes la organización familiar estaba muy marcada por la división entre trabajo productivo y trabajo doméstico, con el padre como proveedor y la madre como cuidadora principal. Esa estructura se aceptaba como natural y rara vez se cuestionaba. Al comparar con la realidad actual, veo avances claros. Hoy es habitual que ambos progenitores trabajen fuera de casa y que las decisiones se tomen de forma más compartida. También hay mayor implicación masculina en las tareas domésticas y en el cuidado de los hijos. Sin embargo, la práctica me enseñó que la igualdad no está completamente alcanzada. Muchas responsabilidades siguen recayendo más en las mujeres y ciertas expectativas culturales perduran. Me sorprendió la normalidad con la que generaciones anteriores asumían esos roles y cómo esa naturalización dificulta el cambio. Este ejercicio me hizo valorar la importancia de la educación y del diálogo intergeneracional para transformar normas arraigadas. A partir de ahora seré más consciente de las desigualdades invisibles en el hogar y más activo en promover repartos de tareas equitativos y decisiones compartidas. También considero relevante visibilizar y valorar el trabajo doméstico como trabajo real.

1.Visionado del vídeo. Contesta a las siguientes preguntas y adjunta las respuestas en un

archivo pdf.

2.¿Qué elementos considera esenciales Nélida Zaitegi para la convivencia escolar?

A lo largo del vídeo, Nélida Zaitegi plantea una idea clave que sirve como punto de

partida: la convivencia escolar no es algo que surja de manera espontánea, sino

que debe enseñarse, trabajarse y cuidarse de forma consciente dentro del entorno

educativo. No basta con que el alumnado “no tenga conflictos”, sino que es

necesario construir un clima donde las relaciones estén basadas en el respeto, la

dignidad y la responsabilidad compartida.

Uno de los primeros elementos esenciales que destaca es la educación en valores. Zaitegi

insiste en que valores como el respeto, la empatía, la justicia o la solidaridad no

pueden quedarse en contenidos teóricos o en discursos abstractos. Estos valores

se transmiten principalmente a través de la práctica diaria, es decir, en la manera

en la que el profesorado se relaciona con el alumnado, en cómo se gestionan las

normas o en cómo se resuelven las situaciones cotidianas. De alguna forma, viene

a decir que el alumnado aprende más de lo que ve que de lo que se le dice.

Otro aspecto fundamental es la educación emocional, tanto a nivel intrapersonal como

interpersonal. Esto implica que los estudiantes aprendan a identificar sus propias

emociones, a comprenderlas y a regularlas, pero también a reconocer las

emociones de los demás. En este sentido, la empatía se convierte en una

herramienta básica para la convivencia, ya que permite entender al otro y reducir

conductas conflictivas. Zaitegi deja claro que sin esta dimensión emocional, la

convivencia se queda incompleta.

Además, subraya la importancia de la participación activa del alumnado. No se trata de

que los estudiantes sean meros receptores de normas, sino que puedan implicarse

en su creación y en la vida del centro educativo. Cuando el alumnado participa en

la elaboración de reglas o en la toma de decisiones, se genera un mayor

compromiso y sentido de pertenencia, lo que favorece un clima más positivo.

Relacionado con esto, también menciona la necesidad de que existan normas claras,

compartidas y con sentido educativo. Las normas no deben imponerse de formaautoritaria, sino que deben ser comprendidas y asumidas por la comunidad

educativa. De esta manera, dejan de ser simples obligaciones y pasan a convertirse

en herramientas que facilitan la convivencia.

Otro elemento clave es la metodología educativa. Zaitegi insiste en que la forma de

enseñar influye directamente en cómo se relacionan los alumnos. Por ejemplo,

metodologías más participativas, cooperativas y dialogadas favorecen la

interacción positiva entre el alumnado, mientras que enfoques más rígidos o

competitivos pueden generar tensiones. Por tanto, la convivencia no es algo

separado del proceso de enseñanza, sino que está completamente integrado en él.

Finalmente, destaca la idea de que la convivencia debe trabajarse desde una perspectiva

preventiva y positiva. Es decir, no hay que centrarse únicamente en intervenir

cuando surgen problemas, sino en crear las condiciones necesarias para que esos

problemas se reduzcan. Esto implica fomentar relaciones sanas, espacios de

diálogo y una cultura escolar basada en el respeto mutuo.

En conjunto, todos estos elementos reflejan una visión de la escuela como un espacio de

aprendizaje integral, donde no solo se adquieren conocimientos académicos, sino

también competencias sociales y personales fundamentales para la vida.

3. ¿Qué diferencia existe entre resolución del conflicto y gestión del conflicto?

Una de las aportaciones más interesantes del discurso de Zaitegi es la distinción entre

resolver y gestionar los conflictos, ya que muchas veces se utilizan como

sinónimos cuando en realidad implican enfoques bastante diferentes.

La resolución del conflicto se centra, principalmente, en encontrar una solución que

ponga fin al problema de forma relativamente rápida. Es un enfoque más

inmediato, en el que el objetivo principal es que el conflicto desaparezca. Esto

puede ser útil en determinadas situaciones, pero también tiene limitaciones, ya que

no siempre se profundiza en las causas del conflicto ni en los aprendizajes que se

pueden extraer de él.

Por otro lado, la gestión del conflicto implica un enfoque mucho más amplio y educativo.

En lugar de ver el conflicto como algo negativo que hay que eliminar, se entiendecomo una oportunidad para aprender. Gestionar un conflicto supone analizar lo

que ha ocurrido, comprender las emociones implicadas, escuchar a todas las partes

y buscar soluciones de manera dialogada y consensuada.

Este enfoque tiene varias implicaciones importantes. En primer lugar, permite desarrollar

habilidades como la comunicación, la empatía o la toma de decisiones. En

segundo lugar, favorece la responsabilidad, ya que las personas implicadas

participan activamente en la solución. Y, en tercer lugar, contribuye a prevenir

futuros conflictos, porque se aprenden estrategias que pueden aplicarse en otras

situaciones.

En definitiva, mientras que la resolución del conflicto busca “cerrar” el problema, la

gestión del conflicto pretende transformarlo en una experiencia de aprendizaje.

Esta diferencia es clave en el ámbito educativo, ya que el objetivo de la escuela

no es solo mantener el orden, sino formar personas capaces de convivir en

sociedad.

4. ¿Qué añadirías tú al respecto de las dos cuestiones anteriores?

Desde mi punto de vista, las ideas que plantea Zaitegi siguen siendo muy relevantes en la

actualidad, pero pueden ampliarse teniendo en cuenta algunos cambios sociales

importantes.

En relación con la convivencia escolar, creo que hoy en día es imprescindible incluir el

ámbito digital. Gran parte de las interacciones entre estudiantes ya no ocurren solo

en el aula o en el patio, sino también en redes sociales y plataformas digitales.

Esto hace que la convivencia trascienda el espacio físico del centro educativo. Por

ello, sería necesario trabajar aspectos como el respeto en línea, la gestión de

conflictos en redes y la prevención del ciberacoso.

En cuanto a la gestión de conflictos, considero que sería interesante reforzar la aplicación

práctica de este enfoque mediante herramientas concretas, como la mediación

escolar o los espacios de diálogo estructurado. Estas estrategias permiten que el

alumnado no solo entienda el conflicto desde un punto de vista teórico, sino que

aprenda a manejarlo en situaciones reales.También añadiría la importancia de la formación del profesorado. Muchas veces se espera

que los docentes sepan gestionar conflictos de manera adecuada, pero no siempre

han recibido formación específica en este ámbito. Invertir en este tipo de

formación sería fundamental para aplicar de forma efectiva los principios que

propone Zaitegi.

Por último, creo que es importante tener en cuenta que la convivencia escolar no depende

únicamente del centro educativo. Las familias y el entorno social también juegan

un papel fundamental. Por tanto, sería necesario fomentar una mayor colaboración

entre escuela y familia para trabajar de manera conjunta en la educación en valores

y en la gestión de conflictos.

Reflexión:

La práctica sobre las ideas de Nélida Zaitegi me dejó aprendizajes concretos y aplicables. Entendí que la convivencia escolar no surge por azar sino que debe enseñarse y cultivarse de forma intencional. Aprendí a valorar la educación en valores como algo práctico, el respeto, la empatía y la solidaridad se transmiten más con el ejemplo cotidiano del profesorado y la gestión de las normas que con discursos teóricos. La dimensión emocional me pareció esencial; reconocer y regular las propias emociones y comprender las de los demás es clave para prevenir y transformar conflictos. También interioricé la diferencia entre resolver y gestionar conflictos. Resolver busca cerrar un problema de forma rápida, mientras que gestionar lo convierte en una oportunidad de aprendizaje mediante el diálogo, la escucha y la participación. Además, me quedó claro que la participación del alumnado y la implicación de las familias fortalecen el sentido de pertenencia y la eficacia de las normas compartidas. Propuse incorporar la convivencia digital como ámbito prioritario y reforzar la formación del profesorado en mediación y gestión de conflictos. En conjunto, la práctica me enseñó que una convivencia escolar sólida exige metodologías participativas, prevención activa y una mirada integral que incluya emociones, valores y herramientas concretas para transformar los conflictos en aprendizajes.

Práctica Sociología 2

1. Resumen de la noticia

La noticia seleccionada es “Baja la tasa de abandono escolar en España en 2021”, publicada por

RTVE el 28 de enero de 2022. El artículo informa de que la tasa de abandono escolar

temprano en España descendió en 2021 hasta el 13,3%, la cifra más baja desde que existen

registros. Este indicador mide el porcentaje de jóvenes de 18 a 24 años que no han

completado al menos la segunda etapa de Educación Secundaria y no siguen ningún tipo

de formación. Los datos proceden de la Encuesta de Población Activa (EPA) del INE,

difundidos por el Ministerio de Educación y Formación Profesional.

Entre los datos más relevantes que recoge la noticia destacan:

• El abandono escolar temprano baja 2,7 puntos respecto a 2020 (del 16% al 13,3%).

• Desde 2011, el abandono se ha reducido a la mitad (del 26,3% al 13,3%).

• A pesar de la mejora, España sigue por encima de la media de la Unión Europea, situada en

torno al 10%.

• El 78,8% de jóvenes de 20–24 años ha completado al menos la segunda etapa de Secundaria.

• El 48,7% de jóvenes de 25–34 años tiene estudios superiores.

• Persisten diferencias de género: 16,7% de abandono en hombres frente a 9,7% en mujeres.

Al contrastar estos datos con la EPA 2021 y la nota oficial del Ministerio, se comprueba que las

cifras coinciden. La noticia resume y simplifica, pero no distorsiona los datos. Por eso

puede considerarse una fuente periodística fiable basada en datos oficiales.La noticia es relevante porque muestra una mejora histórica en el abandono escolar, pero al

mismo tiempo evidencia que España sigue teniendo un problema estructural,

especialmente si se compara con otros países europeos y si se analizan las desigualdades

internas.

2. Variables de desigualdad analizadas

A partir de la noticia y de la fuente original (EPA), se pueden analizar varias dimensiones de

desigualdad: género, nivel socioeconómico, origen migrante y territorio. No todas

aparecen con cifras exactas en RTVE, pero sí en los informes oficiales.

a) Género

La noticia destaca claramente la diferencia entre chicos y chicas.

La brecha de género es muy significativa: el abandono masculino es bastante más alto que el

femenino. Esto indica que los chicos tienen más probabilidades de dejar los estudios antes

de completar la educación obligatoria ampliada.

b) Nivel socioeconómico

Aunque la noticia no entra en detalle, los datos de la EPA y del Ministerio muestran que el

abandono escolar temprano es mucho mayor entre jóvenes de familias con menor nivel

educativo y menos recursos

 

Es decir, el abandono no se distribuye de forma homogénea, sino que se concentra en los sectores

más desfavorecidos.

c) Origen migrante

Los datos oficiales señalan que el abandono escolar temprano es más elevado entre jóvenes de

origen extranjero que entre los nativos, aunque la noticia de RTVE no lo desarrolla con

cifras concretas.

Esta diferencia se relaciona con factores como el idioma, la trayectoria escolar previa en otros

países o la situación socioeconómica de las familias migrantes.

d) Territorio (rural/urbano)

Los informes del Ministerio muestran que el abandono es algo mayor en determinadas

comunidades autónomas y en zonas rurales, aunque la noticia no entra en este nivel de

detalle. Esto apunta a desigualdades territoriales en el acceso a recursos educativos, oferta

de estudios postobligatorios o expectativas laborales.

3. Interpretación sociológica

Los datos de la noticia permiten una lectura sociológica en términos de desigualdad estructural

y reproducción social. Aunque la tasa global de abandono ha mejorado mucho en la última

década, las diferencias entre grupos sociales siguen siendo muy marcadas.En primer lugar, el nivel socioeconómico de las familias influye en la continuidad educativa. Las

familias con mayor capital cultural (nivel de estudios, hábitos de lectura, apoyo escolar,

etc.) tienden a valorar más la educación y a ofrecer más apoyo académico. En cambio, en

contextos con menos recursos, la escuela puede percibirse como menos útil o más lejana,

y las dificultades académicas se acumulan con menos apoyos.

En segundo lugar, la desigualdad de género también aparece con claridad. Los chicos abandonan

más que las chicas. Esto puede relacionarse con expectativas de género (por ejemplo,

incorporación temprana al mercado laboral en sectores poco cualificados) o con una

menor identificación de algunos chicos con el éxito escolar. Las chicas, en cambio, suelen

mostrar trayectorias más estables y una mayor continuidad en estudios postobligatorios.

En tercer lugar, el origen migrante introduce barreras adicionales: idioma, adaptación al sistema

educativo, posibles interrupciones en la escolarización, etc. Todo ello puede aumentar el

riesgo de abandono si no existen apoyos específicos.

Por último, el contexto territorial (rural/urbano, comunidad autónoma) también condiciona las

oportunidades educativas: no es lo mismo vivir en una zona con amplia oferta de ciclos

formativos y bachilleratos que en un entorno donde la única opción percibida es dejar los

estudios para trabajar.

En conjunto, estos factores se relacionan con conceptos trabajados en sociología de la educación

como:

• Desigualdad de oportunidades

• Reproducción social de las diferencias

• Movilidad social limitada

• Currículum oculto (mensajes implícitos sobre quién “encaja” en la escuela)

La mejora global del indicador no significa que el problema esté resuelto, sino que se ha

avanzado, pero de forma desigual.

4. Implicaciones en la práctica docentePara la futura labor docente, esta realidad implica asumir que el abandono escolar no es solo una

cuestión individual, sino el resultado de múltiples factores sociales. Por tanto, el

profesorado tiene un papel importante, pero no puede actuar aislado.

Algunas implicaciones concretas serían:

• Detectar señales tempranas de riesgo: absentismo, desmotivación, bajo rendimiento continuado,

conflictos, etc.

• Utilizar metodologías inclusivas, que no dependan tanto del apoyo familiar externo y que

permitan diferentes formas de participación y éxito.

• Ofrecer refuerzo académico dentro del horario lectivo, para que el alumnado con más

dificultades no dependa únicamente de recursos privados (academias, clases particulares).

• Coordinarse con orientación, equipos de apoyo y servicios sociales cuando la situación del

alumnado lo requiera.

• Trabajar la orientación académica y profesional para que el alumnado conozca las distintas vías

formativas (FP, bachillerato, etc.) y no vea el abandono como única salida.

Una acción concreta que se podría implementar desde el centro educativo es la creación de un

programa de acompañamiento para alumnado en riesgo de abandono, integrado en el

horario escolar. Este programa podría incluir:

• Un espacio semanal de estudio acompañado, donde el alumnado pueda hacer tareas con apoyo

docente.

• Tutorías individuales o en pequeño grupo para trabajar hábitos de estudio, organización y

motivación.

• Reuniones periódicas con las familias para compartir información y buscar estrategias

conjuntas.

Este tipo de medida no elimina por sí sola la desigualdad, pero puede reducir el riesgo de

abandono y mejorar la vinculación del alumnado con la escuela.

Reflexión:

La práctica sobre la noticia del descenso del abandono escolar me dejó aprendizajes claros y aplicables. Comprendí que una mejora estadística no borra las desigualdades estructurales que condicionan las trayectorias educativas. Aprendí a identificar las variables que explican el fenómeno, género, nivel socioeconómico, origen migrante y territorio. Estas dimensiones no actúan de forma aislada sino que se entrelazan y reproducen ventajas y desventajas. Me resultó especialmente relevante conectar los datos con conceptos sociológicos como capital cultural, reproducción social y currículum oculto. Entendí que el abandono no es un problema individual sino el resultado de contextos familiares, escolares y laborales. Desde la perspectiva docente, la práctica reforzó la necesidad de intervenir con medidas concretas: detección temprana de señales de riesgo, metodologías inclusivas que no dependan del apoyo externo, refuerzo dentro del horario escolar y coordinación con orientación y servicios sociales. También valoré la importancia de la orientación académica para ofrecer alternativas reales a quienes piensan que dejar los estudios es la única salida. En resumen, la noticia confirma avances pero obliga a diseñar políticas y prácticas educativas que combinen prevención, apoyo y equidad para que la reducción del abandono sea sostenida y beneficie a todos por igual.

Referencias bibliográficas

• RTVE (2022). Baja la tasa de abandono escolar en España en 2021.

https://www.rtve.es/noticias/20220128/baja-tasa-abandono-escolar-espana-2021/2273481.shtml

• Instituto Nacional de Estadística (2022). Encuesta de Población Activa 2021.

• Ministerio de Educación y Formación Profesional (2022). Nota de prensa sobre abandono

escolar temprano.

• Bourdieu, P. (1997). Capital cultural, escuela y espacio social.

• Dubet, F. (2005). La escuela y la desigualdad.